今天创作诗词还有必要讲格律平仄和韵脚吗？
诗词格律自古代传下来有它特定的韵律美、回旋美，这是古人千百年来探索的经验，所以我认为作诗对于格律平仄跟韵脚还是很有必要的。
诗分为古体诗跟近体诗，而近体诗就是我们平常所说的格律诗，因为其平仄运有一定的规律，所以被成为格律诗，而古体诗不如格律诗那么严谨的需要一定的平仄格律，而格律诗则需要一定的平仄规律。
写诗的话有两种格式，可分为“新韵”跟“平水韵”，现代读音一二声为平、三四声为仄，而是古代是《平水韵》分为“平上去入”，如果我们现代人按照《平水韵》的韵母表去检查古人的诗是否合韵律就会发现它基本上是合律的。另外扩展一点，填词的话也是分为两种“新韵”与“词林正韵”，两者切忌不可混淆。
其实诗友所说的限制等等，格律并不是死的，就算格律用错了，但可以用“拗救”的方式就行纠正，大家所说格律限制太多是因为不了解诗词领域的创作，如果真正对诗词领域有一定系统的初步的了解的话，差不多就是一个大体的框架，就像生活在现代生活中的人必须遵守的法律法规一样，平常稍微注意一下便可避免，而不是像我们想象的多么难，有太多的限制，诗词创作格律还是很灵活的，前提得有一定的基础，对诗词领域的整体的了解，了解它的规则。 拗救是一种很好的作诗手段，可以极大程度上保留了自己原有作诗的情感、意境而不至于被平仄当格律条条框框所限制。
往往现代网络上有一些“搜韵网”、“诗词吾爱网”格律检测等等，可以检查出一首诗是否合律。确实，这些往往给我们省下了很多的时间，但是它有一个很大的缺陷，就是只能检测基本格律的诗，一些变体、经过拗救的诗词就无法检测出了，我也建议初学者不要太依赖这些机器，不然会限制自己的创作，诗词创作不仅仅有格律，还是有很大灵活性的，就像法律法规平时只有我们稍微注意一下就可避免，诗词拗救的方式千变万化，所以这些机器是检测不出的，接下来我就谈谈最常见的三种拗救方法，这里就以五绝为例：
- 本句自救:本句自救又叫孤平自救，例如一句诗平仄为“仄平仄仄平”，这就是一句很典型的孤平，这句正常的平仄应该为“平平仄仄平”，所以是第一个字用了仄声，此时就需要在第三个字补偿一个平声，所以就由原句的“仄平仄仄平”拗救成了“仄平平仄平”。
- 对句相救：一种诗的平仄是“仄仄平仄仄”，这这句平仄正常是“仄仄平平仄”，对句是“平平仄仄平”。那我们该怎样使用对句进行救助呢？因为“仄仄平仄仄”这句是第四个字本来应该用平声却用了仄声，那就需要在对句的第三个字用平声进行补偿，也就是由”仄仄平平仄，平平仄仄平“变成了”仄仄平仄仄，平平平仄平“。
- 半拗句（可救可不救):“仄仄仄平仄”，这句原来的平仄是“仄仄平平仄”，而“仄仄平仄仄”就属于半拗句，可救可不救，为什么这样说呢？因为这句符合“一三***论、二四六分明”这个口诀，这个口诀对于初学者写诗是有一定帮助的，但这句也不是万能的口诀，这句口诀正确的前提下是避三平尾、三仄尾、孤平，切记这一点是很重要的。
时代的车在轰轰烈烈的往前开，我们如果无法适用古代的音律来写诗作词，但也不能彻底否定古人的成就、排斥这种古老的作诗方法，只能说是寻找到自己最合适的哪一种方法，诗词格律是千百年来古人智慧的结晶，有其特定的回旋美、韵律美，作为后人我觉得还是很有必要对其进行发扬跟传承的。
弱水三千，只取一瓢饮。我是玉海棠诗，诗词兴趣部落圈主，如果您对诗词感兴趣，欢迎关注并相互交流，谢谢！
现代诗对格律和韵脚要求就不那么高，大致押韵就行了。
而律诗和绝句对格律和韵脚要求就很高，不按格律和韵脚写，有失古诗的风格。
所以，今天写诗，看你写哪种风格的诗，如果写现代诗，就不需要严格的格律和韵脚；如果写古诗律诗和绝句，就得严格按格律和韵脚。这样才能显现出诗歌的风格！
古诗分为古体诗和今体诗，这是唐人的划分，不是今天的划分。唐朝以前的诗多不求讲格律，称为古体诗或古风，格律诗从唐朝始，分绝句和律诗，有严格的格律要求，如平仄、对仗、押韵。今人作诗，要么古风，要么格律，不讲求格律的按古体诗对待，讲求格律的则要尽量严格按照格律去做，不能以今天可以不严格来给自己找理由。
谢敬！
今天创作诗词还有必要讲格律平仄和韵脚吗？有必要！无论是今天还是将来！都有必要传承！因为这是诗词的精髓！有力度、有筋道！有古韵长情！好像看似是在一个框架之内！但它却韵含着广袤无垠的大海的气息，天地之灵气！和喃喃低语！可叹是有谁去遵循呢！
要么文化底蕴不够！要么异想天开！魂魄游荡！信手拈来，涂鸦粉饰！尤其是受现代诗的影响！把一篇新日形成的美文！硬要断句、加以调味韵色！一篇新诗大作出炉了！？？
这些都是事实呢，新诗的魅力也是无处不在的！即使没有小桥流水有人家！一个睡字，就能把你睡迷糊了！睡的混头扒脑！！？？
（谢悟空！谢阅）！
（原于4、13）！完稿！
你能创作新体诗词，那是你的创造，可值得恭喜！如果说是写旧体，当然需要的，那叫做文化传承，已经俗成了。创作新体，其词牌名称，曲调名称，诗的格式（除各地的竹枝词外），不要同古的同名，会引起误会的！希望能创造出新诗新词来，那将是诗坛的喜事！
"人为何要吃饭"，你觉得回答此类问题有意义么？
人要活下来，最基本的生存是必须要吃饭，你才能延续生命，动物也是如此，才有了自然界物种竞争残杀，为了择食，才有了残酷的食物链。当然人是思维性生物，只有通过吃饭使自己成长，精力充沛，才能去实现你自己的价值。
人为何要吃饭这个问题，我认为是一个伪命题！
我很兴回答你的问题。
人为何要吃饭，你觉得回答此问题有意义吗？
人不吃饭就不能活，更谈不上工作，这个世界就不存在，这话谁都懂。
看到这这个问题应拓展思维，就是想想它的引深意。我经常和朋友说起这句话，内容是我今年80岁，到了船到码头車到站的时光，该如何正确面对现实，餓了要吃饭，不吃能饿死，病了要去看医生，不看难受，身体受不了，至于能活到哪一天，不是个人决定的，但我们每个人都要注意健康的生活方式，注意了比不注意的要强得多。
以烟酒为例，世上很多人吸烟喝酒，我们通过分析身边吸烟喝酒人健康状况，结论是吸烟喝酒少的人比吸烟喝酒多的人健康，寿命长，不沾烟酒的人比吸烟喝酒人健康。
合理飲食，注意健康的生活方式，于国家于个人都有利。
有，看氛围。
曾经有个哲学家说道，人活着为的是什么，就为了两顿饭，而人也因为两顿饭才活下去。这话看上去毫无边际，实际上是人类在意识形态上再超脱也是离不开肉身，***如身体缺乏某些元素，会导致你的思考能力下降甚至是没有缺乏某些功能。这个问题在这里会让你明白人与饭之间的因果。
再之前在某个地方工作，公司领导会训话，人为什么要吃饭？很简单，你需要吃饭，这个问题的意义在于让你知道自己需要的是什么东西。
“人为何要吃饭”一个看似没有意义的问题，却耐人寻味。事实上越是司空见惯的事情，越值得去思考。
人为什么要吃饭？从以下几个方面去分析:
1. 吃饭是人的本能。
“吃饭”是人的本能。你看刚出生的婴儿，不管什么东西触到嘴部，都会张开嘴巴去吃。碰到妈妈的***，更是急不可待地挥着小手，张着小嘴嗷嗷待乳的样子甚是可爱。
由此可见，吃饭是人的本能，是人一生下来就具备的，不管饿不饿都想吃。
2. 吃饭是一种享受。
其实吃也是一种美学，一种享受，你看现在有那么多的美食家。用各种食材做成各种各样的美食，色、香、味俱佳。让人一看便口水直流。
想一想，你神情庄重的端坐在一桌子美味佳肴面前。认认真真的品尝着每一道菜肴。细细的咀、慢慢的咽，如同品茶一样品味着嘴里的美味，或皱眉、或微笑、或点头，那不正是一种享受吗？
3. 吃饭可以增进感情。
现代人生活很忙碌，整天奔波在外面。很多人最盼望的就是一家人在一起吃个团圆饭。“能在一起吃饭”竟成了人们的一种奢望。
电视上也经常这样演，父母奔波在外，把孩子留在家里由保姆照看，由是孩子每天盼望着父母回家，能在一起吃团圆饭。电视上的这种场景，在现实生活中也非常的多。
另外，朋友聚会、同学聚会，还有什么过节，请客之类的，都选择在一起喝酒、吃饭。
可见吃饭早已成了增进感情的一种方式。
看似简简单单的吃饭，其实里面的讲究还是挺多的。不同的目的，不同的方式，不同的品味，吃出了不一样的境界。
所以“人为何要吃饭”，这个问题还是挺值的人去思考的。
这个问题是很有意义的。
从直观来看，吃饭是为了解决饥饿，增加营养，积蓄能量，但深层次地想想，吃饭对人生的意义还是蛮大的。
首先，吃饭牵涉到饮食文化的层面。在中国，有川味、鲁味等四大菜系 ，这些菜系的特色与发源地历史关系紧密，更是深深打着传统文化的烙印。我们为什么要吃饭？因为要深入了解一个地域的文化特色，就必须吃一顿风味独特的美食。
其次，吃饭是有中国特色的人际交流手段。在中国，无论想告白一个美丽的女孩，还是需要谈一笔宏伟的投资项目，抑或办一件十分重要的事情，没有比摆一桌饭局更行之有效的了，这一点***皆知。人在江湖飘，需要趟出四通八达的路子，吃饭就是最神奇的工具。
第三，通过吃饭，才能感受到幸福的味道。自己亲自料理，亲自下厨，精心烹制一桌香味四溢的饭菜，一家人其乐融融地围坐在一起，老人享受着子孙绕膝的幸福，夫妻享受着爱情永恒的幸福，小孩子享受着亲情的幸福，该是一件多么美丽的场景。要体验幸福的味道，那就从吃饭开始吧！
总之，人为什么要吃饭？吃饭的意义和理由实在不胜枚举，大家一件一件想好了。
