河南有哪些特色文化？
在中国文化方面，100年看上海，1000年看北京，3000年看河南。河南是中华民族的发祥地。河南历史悠久，文化厚重。三皇五帝在这里定都生息，很多历史名人在这里诞生。中国八大古都河南占四个：洛阳、开封、安阳、郑州。名胜古迹众多，如洛阳白马寺、嵩阳书院、龙门石窟、关林，开封的铁塔公园、龙亭、包公祠、禹王台，安阳殷墟，南阳武侯寺，郑州少林寺、中岳庙、商城遗址，淮阳伏羲陵，等等。不夸张地说，河南地下都出都是文物。
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河南省人口众多，地大物博，历史源远流长，文化当然也是底蕴深厚。和全国其他省份一样，每个地方都有自己的特色，河南省也有自己比较有特色的文化，比如豫剧、洛阳的牡丹文化、龙门石窟等等。那些文化中笔者觉得尤其值得推崇的是河南省的少林文化。
看过武侠***或者相关电视剧的人对少林一定不陌生，中国的少林寺很多，但最有名的还是要数我们河南嵩山的少林寺。“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”这句话中的少林就是嵩山少林寺。嵩山少林寺不仅是国家5A级景区、全国重点文物保护单位，还是世界文化遗产。
位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰，始建于南北朝时期的北魏，汉传佛教的禅宗祖庭。鲜为人知的是，嵩山的少林寺还在国外建有分寺，比如大红人少林寺方丈释永信建立的澳洲分寺。
我们河南的佛家文化除了嵩山少林寺，还有龙门石窟等。欢迎大家来河南游玩。
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河南拥有5000多年的灿烂文化，是华夏文明的发祥地，孕育了很多的文化名人，提起河南我们会想到嵩山少林文化、豫剧文化、洛阳牡丹文化，各个地方的特色美食，下面给大家介绍几个最具有代表性的文化特色。
新郑黄帝文化
每年的农历三月初三，黄帝故里拜祖大典都会在新郑市举行。来自世界各地的华人代表聚集中原大地，共同拜祭我们共同的祖先——轩辕黄帝，同根同祖源远流长，和平和睦和谐万方，大力弘扬根亲文化和黄帝文化。
许昌曹魏文化
公元221年，魏文帝曹丕以“魏基昌于许”，改许县为“许昌”。如今，“来到许昌，许君以昌”，成为这座城市的宣传语。曹魏古城、文峰塔、华佗墓……三国文化是许昌最具有代表性的历史文化，是许昌最大的文化特色、文化***、文化宝库。
河南豫剧文化
豫剧，原称“河南梆子”，也叫“河南高调”，因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。豫剧音乐丰富多***，唱腔属板腔体。唱词通俗易懂，在各地形成不同的流派，著名的演员有：王玉枝、陈素真、常香玉、崔兰田等。
毛尖茶文化
信阳是一个古老的茶乡，产茶历史久远，名气远扬海外。信阳毛尖品质高上，形状细秀匀直，显峰苗，光彩翠绿，白毫遍布。冲泡后茶芽整齐，完整度好，汤色亮绿。入口甘甜，有淡淡的兰花香。
嵩山少林文化
河南嵩山少林寺，是一个闻名天下的旅游胜地，有多少人曾为少林武术的精湛而倾倒。相传少林武术创始于达摩祖师传易筋、洗髓二经及先天罗汉拳。此后少林寺历代高僧结合中华民族固有的武术技法，发展成名扬中外的少林武术。
洛阳牡丹文化
洛阳牡丹，有一句诗可形容，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。洛阳是十三朝古都，自古以来便有有“千年帝都，牡丹花城”的美誉。洛阳牡丹不仅花朵硕大，而且品种繁多，花色多样，有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系。
安阳红旗渠文化
红旗渠是著名的红色景区，十万林县人十年青春岁月无悔的付出，勤劳勇敢的林县人，苦战十个春秋，仅仅靠着一锤，一铲，两只手，在太行山悬崖峭壁上修成了这全长1500公里的红旗渠，结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史。
河南豫菜文化
豫菜是我国的重要菜系之一，豫菜的烹调方法，共有50余种。扒、烧、炸、熘、爆、炒、炝别有特色。开封的“糖醋熘黄河鲤鱼焙面”，洛阳的“牡丹燕菜”，安阳的“炒三不粘”，豫南的“桂花皮丝”等，这些历史悠久的地方名菜，至今仍名扬遐迩，为中外人士所赞扬。
从世界遗产的相关界定中，现在的“文化和自然遗产日”更全面确切，更能表现该节日的意义与价值。
世界文化遗产，备受瞩目，但你可知道咱文化大省河南，最早进入这一名单的项目名称吗？

洛阳这座城市在历史上可谓名声煊赫，十三朝古都，诗酒笙歌里“且插梅花醉洛阳”，仅仅是那“国色”牡丹花亦是闻名天下。位于伊河两岸的龙门山与香山上的龙门石窟，开凿于北魏时期。
2000年，龙门石窟被评选为世界文化遗产，成为河南最早的一处。世界遗产委员会的评价是：龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代（公元493年～907年）期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。
时至今日，河南已经拥有：洛阳龙门石窟、安阳殷墟、登封天地之中历史文化建筑群、中国大运河河南段、丝绸之路河南段5处世界文化遗产。
河南历史文化相对来说也算比较悠久的地区之一。虽然因为历史、人口等等原因，全国人民一直鄙视河南人。但河南人民在全中国还是踏实的默默的做着例如捡破烂、耍猴、卖菜、医院护工、弹棉花、当然更多的是***拐卖，偷盗***等工作。重要的是河南人一直默默的比较低调做着这些工作。就因为那年一本叫做《河南人惹谁了》的出版，让河南人一下觉醒了似的，从此不再低调。不再低调的河南人更让人讨厌和鄙视。还有就是河南人像极了犹太人，从历史到现代都像。所以有一种说法是:河南人是中国的吉普赛人和犹太人。
西周分封制和宗法制的内容、特点是什么？二者关系怎样？
分封制：西周天子将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，所封之地称为“诸侯国”“封国”或“藩国”等等，统治封地的君主被称为“诸侯”、“藩王”等等。被分封制的诸侯必须：服从周天子的命令，为周天子镇守疆土，随从作战，交纳贡赋，朝觐述职。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。
特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
宗法制；由嫡长子承位,称为大宗.嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗.周天子的嫡长子继位,其余兄弟封为诸侯王,诸侯王的嫡长子承位,其余兄弟封为卿大夫.卿大夫的嫡长子承位,其余兄弟封为士.以此类推。特点：保障了各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权,有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,使“家”“国”结合.强化了以大宗为代表的贵族特权地位。
两者是西周政治制度的两大支柱，互为表里，分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的表现就是分封制，保证了分封制的顺利推行与稳步实施。
分封制的内容:
天子把土地和平民，奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯,诸侯在封地享有天子赋予他们的权力。诸侯必须服从天子的命令，向天子交纳贡品，有的朝代,如西周,的诸侯,平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。
宗法制的内容:
以父系血缘关系的亲疏为纽带分配权力和规定等级秩序,调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权, 有大宗和小宗之分.
分封制的特点:
以血缘关系为纽带形成国家政治结构层层分封,带有宗族统治的色彩.
宗法制的特点:
嫡长子继承制, 即嫡长子继承父亲的宗主地位
宗法制与分封制的关系:
二者是密切相关的政治制度，都是以血缘关系为纽带,是维系统治阶级内部关系，加强统治的工具. 层层的分封，形成森严的等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。
宗法制是分封制实行的基础，分封制是宗法制的具体体现。有人说它们互为表里，相互依存，我不这么认为,我觉得分封制依存于宗法制,宗法制是里,分封制是表。这也就是为什么后面朝代中实行郡县制或者行省制度,没有分封制的时候,宗法制依然坚挺的存在着,即便是到了现代,宗法制在农村依然根深蒂固.
西周的分封制，是裂土分邦，将某些土地分配给天子的某些直系亲属。这是管理国家的一种形式，解决的是天子与诸侯在责、权、利方面的关系。
宗法制是用法律的形式，将这种行政方式的运行权和继承权作出具体的规定并固化。
这种政治的特点是将天下私产化，家国一体，天子的国事，也是天子的家事。
西周属于中国早期的一个朝代，中国早期有三个朝代，三者的政治制度:
夏朝，中国古代第一个王朝，创建了王位世袭制度。
商朝，以血缘关系未纽带，实行宗法制；神权和王权紧密结合。
西周，实行分封制，宗法制，礼乐秩序。
分封制始于西周，而宗法制始于商朝。
分封制是什么？
分封，就是封邦建国的意思。
分封制的目的：巩固周的统治，以藩屏周。
分封制的内容：
1.周王把镐京（西安西南）及其周围由周王直接统治的直辖区域以外的地区分封诸侯，让他 们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。
2.诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务，并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。
3. 被分封诸侯有权在诸侯国内实行再分封。在诸侯国内可设官员，建立武装，征赋役。
4.周王是全国最高统治者，是诸侯们的共同主子，自称为上天之子，故又称天子。诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令。
分封制的作用：
1. 起初起到加强统治，稳定秩序的作用。
2.后期：诸侯争霸，王权衰微，分封制主键瓦解。
春秋末期分封制瓦解：
原因有两点： 1. 经济上: 生厂里发展井田制瓦解。 2. 政治上: 诸侯国强大王室衰微。
表现: 出现了春秋争霸，战国兼并的混乱局面。
分封制的特点是什么？
1.受封对象多样。
2.周天子是最高统治者；土地与义务是周王与诸侯关系的纽带。
3.层层封授，贵族内部等级森严。
宗法制是什么？
宗法制的目的:
巩固王权，巩固父系家长制在本宗族中的地位，是分封制得以延续的基础。
宗法制的内容:
1.按血缘关系划分大宗小宗。
2. 大宗小宗关系：血缘上--兄弟；政治上--君臣。
宗法制的作用:
1. 规范了皇位继承的顺序。
2. 保证贵族在政治上的垄断和特权地位。
3. 有利于统治集团内部的稳定，团结。
4. 加强等级观念，重视人情。
宗法制的特点是什么？
1.嫡长子继承制。
2.血缘关系维系。
3.族权与***相结合。
分封制和宗法制的关系
宗法制是分封制的基础，成为维护分封制的血缘纽带，巩固了分封制；分封制是宗法制的外在体现，二者互为表里，互相依存。在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。
