客家饮食文化?
客家传统饮食大致分为主食、名菜小吃、茶酒等几类。客家菜多用肉类,主料突出,讲究“咸、烧、肥、香、熟、陈”。
咸:客家菜偏咸,甚至有“吃在客家,咸是一绝”之说;
烧:强调趁热吃,且“烧唔烧”成了品评菜肴是否好吃的标准之一;
肥:普遍用油很重,肉食多选五花肉甚至纯肥肉,馅料用半肥瘦;
香:做菜多煎、炸、炒、烧、焗、焖,以香口为佳;熟:做菜强调熟透、熟烂;陈:常用菜干等陈料,如梅菜扣肉。
客家菜如同客家语一样古老,是中华饮食文化重要组成部分。
客家菜主要流行广东的梅州、惠州、深圳、河源、韶关,江西的赣州等地。
传统的客家招牌菜是盐焗鸡、客家酿豆腐、客家盆菜、猪肚鸡、酿苦瓜、梅菜扣肉、三杯鸭、酿蚝豉、酿春卷、三及第汤、腌面、艾粄、萝卜粄、碗粄、白斩河田鸡、兜汤、汀州泡猪腰、仙人冻、麒麟脱胎、四星望月、芋子包、芋子饺等与潮州菜比较,客家菜的口感偏重“肥、咸、熟”,在粤菜或闽菜系中独树一帜。
客家菜肴风味的形成跟客家民系的形成是分不开的,因此客家菜传承了中原饮食文化,客家人南迁后新的食材和习惯具有融合各地精华的独特风味。客家饮食文化根在中原,是对中原饮食文化的传承、创新和发展。
其中长汀(汀州)(2005年11月)和梅州(2006年1月)为中国烹饪协会公布的中国客家菜之乡。
客家饮食习俗反映出浓厚的传统文化观念。
其一俭朴好客。客家人平素饮食节俭,不事奢华,而待客则十分大方,讲究“六碗八盆十样”,菜肴实惠量足,盛器多用盆、钵、大碗,有古民遗风;
其二尊老知礼。客家人设筵用八仙方桌,依辈分排座次,席间礼规繁多,吃鸡以鸡头敬老,上座留空位于已故先祖,以示敬礼,席间小辈给长辈敬菜敬酒等等;
其三追求吉祥。
如客家人筵席第一道菜上鸡,有“无鸡不成筵”之说,既取“鸡、吉”谐音,又取鸡为掌管人间吉祥之鸟之意。过年吃“团圆饭”,元宵吃汤丸,都为取“团圆”的好兆头。
魏晋南北朝时期我国的烹饪文化是什么样子的?
魏晋南北朝时期是我国历史上长期战乱纷争的时代,经济发展受到了严重的限制与制约。但是,人们既然活着一日三餐总是要吃饭的,所以烹饪文化也就自然而然体现着特定的时代特征。农业生产在发展,社会饮食生活在变化,于是就有了《齐民要术》一书的出现。《齐民要术》一书中反映了我国广大地区特别是黄河中下游地区的汉族、少数民族人民的饮食习惯。如黄河流域的人喜食鲤鱼;沿海地区的人喜食“炙蜊”;少数民族人喜食“胡炮肉”、“羌煮”、“灌肠”;吴地人喜食腌鸭蛋、莼羹;四川人喜食腌芹菜等等。
这一时期,北方各族***上层社会日常饮食中肉食原料比重结构的上升,奶食品消费观念的形成,面食品与烹饪技法的备受重视等,
都与民族烹饪文化交汇有着不可轻视的重要关系。“羌煮”、“胡炙”、“肉粥”、“胡饼”、“羊酪”等美食都具有典型的少数民族风格,虽然饮食文化历史上的区域与民族差异尽管十分显明,烹饪文化的差异却相对小得多。多眼灶、陶甑、铁釜是这一时期南北普遍使用的基本烹饪工具,基本和统一的助食工具则是筯和匙,它们的基本形制与功用是相同的。
烹饪工具与技术之所以可以超越地域局限,是因为人群是不断流动的,经验、技术、知识因此就相互交流。中国历史上这种烹饪文化与饮食文化的“错位现象”,恰恰是两种文化生存运动规律比照失谐的必然结果。尽管由于食物原料的地域差异和人们长久积习的不同,但是当时的烹饪技术却是完全相同或者说是相通的。Cola
魏晋南北朝时期,是中国历史上分裂与动荡交错、各民族文化交融的特殊时期。
在饮食文化方面,各族人民的饮食习俗在中原地区交汇一处,大大丰富了宫廷饮食,如新疆的大烤肉、涮肉,闽粤一带的烤鹅、鱼生,皆为当时御厨吸收到宫廷菜中。
由于西北游牧民族入居中原,使乳制品在中原得以普及,不仅改变了***不习食乳的历史,也为宫廷风味增添了许多新的内容。
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什么叫烹饪?
烹饪是指将食材进行加工、烹制、调味等一系列操作,使其成为适合食用的食品的过程。烹饪可以包括煮、炒、炸、烤、蒸、炖、煎等多种方式,根据不同的食材和菜品,需要***用不同的烹饪方法和技巧,以保证食品的美味和营养价值。烹饪是一门综合性的艺术和科学,需要掌握食材的特性、烹饪器具的使用方法、火候的掌控等多方面的知识和技能。