烧造是什么意思？
烧造是专供官府和宫廷之用的砖瓦和陶瓷器皿的制造。明代官营烧造事务。砖瓦隶工部营缮司，陶瓷隶工部虞衡司。
瓷器烧造是制瓷工艺中最重要的一环，而烧造过程又是在各种瓷窑中完成的。因此，中国古代瓷窑的设计从某种程度上也体现了中国古代制瓷工艺的总体水平。
有传言乾隆两次去湖南平江寻找生父，这是真的吗？
乾隆帝绝对是清朝所有皇帝中富有***色彩的皇帝。
乾隆帝是大清第六位皇帝，在清朝十二位皇帝中刚好处于中间。他在位六十年，算上太上皇三年零四个月的时间共计执政六十三年零四个月，绝对是中国历史上在位时间最长，最长寿的一位皇帝。乾隆皇帝在位的绝大多数时间，大清国处于鼎盛时期，国库充盈，吏治比较清廉，人民生活安宁富遮。乾隆帝也比较体恤民生，治黄河，劝农课，六度减免天下钱粮，使广大民众享受到国家强大带来的实惠。而乾隆帝六下江南的事为民间流下众多的传闻。
这么一位富有***色彩的皇帝其出身更是扑朔迷离，是清宫一个迷团。正史记载含糊不清。野史更是记载乾隆皇帝就是一***，本姓陈，是江南大家陈士倌之子。而乾隆帝六下江南更被说成其寻找生父，而其中两次乾隆帝都是下塌陈家。这令更多人相信传闻是真的。
众所周知，清朝皇帝身上拥有满，蒙，汉等民族血统。大清入关前，满蒙政治联姻使得大清皇帝流趟着满，蒙两族的血液。而康熙帝的生母佟佳氏是汉八旗，据说乾隆帝生母钮钻禄氏也是***出身，后抬旗成为旗人。
而乾隆帝六下江南，跨度长达二十余年。初期，乾隆帝效法其祖父康熙帝，其政治意图很明确，利用下江南安抚南方地区，沿途接见官员士绅，考察民生吏治。乾隆帝两次住在陈士倌家中就近督促河工治理。而对于这位传闻中的生父，乾隆帝从来就没给过好脸色。乾隆帝数次斥责陈士倌老迈，昏愦。而乾隆帝后几次下江南则慢慢变味，变成单纯的享受游玩及猎色。乾隆帝每次下江南，宫中嫔妃随行众多，接待奢侈豪华，乾隆帝所到之处都要地方修建行宫，乾隆帝所走的道路都要用上好的黄沙铺地，红绸地毯覆上其上。铺张的排场加重了地方的负担，各地官员借机横征暴虐，强行摊派，江南财力枯竭，民生苦不堪言。当名臣纪晓岚因此向乾隆皇帝谏言，南行之事所行铺张，江南“民空，商空，士空，官空”四空之言。遭到了乾隆帝的斥责，娼犹之臣也能过问国事？
乾隆帝的出身之谜一直为今人所乐道！但无论他是***，满人，在他心中更认同自已是一个满人。而对于乾隆帝，我们更应客观地看待和评论。
乾隆:
故事说的不错，这锅我可不背！
这是一个可信度并不高的故事，乾隆除了下江南没有再来过南方，而六下江南也只在江浙一带活动，并没有来过湖南。非说是微服私访的，从北京到湖南，几千里的距离，按古时候的交通条件，这可不是一两天就能到达的事情，更何况还是两次前往，果真如此的话，那么长一段时间不在京城，史书野史等不会没有记载的。
关于乾隆两次前往湖南平江寻找生父是当地一位退休老教师说出来，在当地流传着这样一个故事:
当地的青顶山上有一个乾隆庵，在清雍正年间的时候，有一个叫八叉的和尚皈依佛门（我也不知道一个住和尚的寺庙叫庵）。这位八叉和尚正是乾隆的生父陈阁老，割舍不掉父子亲情的乾隆微服私访找寻到了这里。
当时，八叉和尚倒穿着鞋子，给乾隆送上来茶水，乾隆询问他是否有见过陈阁老时，这个和尚只和乾隆说了“东边耳朵差，名字叫八叉；万里水无浪，有子在金华。”
没有得到消息的乾隆就走了，等他事后想起后再去找时，八叉和尚早已不愿意见他。于是乾隆只得亲笔写下对联:“佛祖震天宫万国***皆礼拜，圣王登宝殿五湖四海尽来朝”，后离去，而当地的人们就因此把这座寺庙叫做乾隆庵。
于是这位老教师根据当地流传的故事，结合乾隆庵旁发现的和尚墓和乾隆庵内的石碑***出了大胆的推测。
他认为鞋子倒穿是故意做的暗示，意思就是鞋到（作为湖南人这里必须说一句，湖南话里，鞋子是读作hai子的），所以鞋到就是孩到，也就是孩子到了。东边耳朵差是指陈这个字；而八叉的叉是指×，和八加在一起父。万里水无浪是指海宁，陈阁老就是海宁人；金华是指京城，意思自己的儿子在北京。
都说历史是严谨的，这样的说法完全让人信服的，而且乾隆庵内的碑文是上世纪九十年代重修庙宇是刻的，根本就无法用来证明乾隆到处找过他的生父。甚至于乾隆庵门口所谓乾隆亲笔所写的对联不仅没有任何印章，而且根本不像乾隆的字体，最大的漏洞是如果乾隆真的微服私访于此，他就不会在对联里自称“圣王”。
造成这类故事一直流行的原因还是因为乾隆的身世问题。
据乾隆自己写的诗来看，他都有意无意的透露出自己出生于雍和宫，可他的儿子嘉庆却在有一次乾隆去避暑山庄过生日时写了一首诗诗奉承他，在诗旁的注解里写明，乾隆正是康熙题字避暑山庄那年出生在山庄的。要知道君无戏言，作为儿子的嘉庆也不会讲一些莫须有的话，于是乾隆的身世之谜就成了清朝最大的谜团之一。
因为金庸***《书剑恩仇录》的描写，还有金庸所说的海宁当地的传说，使得现在流传最广的乾隆身世是乾隆本是***，是刚出生时雍正将自己的女儿和当时一个京官陈阁老的儿子偷龙转凤而来。
据说，清朝时，海宁陈家是一个盛大的家族，在康熙时出了一位京官陈阁老。陈阁老和当时的皇子们都颇有交情，特别是和当时的雍亲王，也就是后来的雍正私交甚好。
有一次雍亲王府上生孩子时，正好遇上陈阁老家添丁，雍亲王觉得这是一件非常让人高兴的事情，就让人把陈阁老刚出生的小儿子抱去雍亲王府一起庆贺。可当孩子再回来时，陈阁老发现自己的儿子变成了姑娘，自己的孩子被雍***上给调包了。知晓了大秘密的陈阁老只得称病辞官，回老家海宁躲避，而雍正登基后，陈阁老更是隐世不出，跑去了湖南平江当了八叉和尚。
两个故事看似衔接上了，实则漏洞百出。乾隆出生时，雍正已经有了五个儿子，完全是没有必要再去偷龙转凤陈阁老的儿子的，而生了女儿的福晋则是没有这个能力瞒天过海的调换两个孩子。
乾隆是***，生父是京官陈阁老这个传说，应该是后人们出于满人入关统治正统王朝的不满，结合乾隆身世之谜和乾隆六下江南两次借住于海宁陈家而编造出来的故事，而乾隆去往湖南平江认父更像是无稽之谈。
关于乾隆身世，流传着很多说法。
官方文献记载，乾隆生母为满洲旗人钮祜禄氏，清末民初，坊间传言乾隆出自浙江海宁陈家，此外，还有避暑山庄丑女李氏说，这种说法主要是讲雍正当年在热河秋狝时，喝了一碗鹿血，然后******，跟一个丑女李氏发生了关系，这个妹子后来生下了乾隆。
但无论正史还是野史哪一种说法，乾隆的生父都是没有疑问的，即皆为雍正，争议大的地方在于，乾隆的生母是旗人还是***而已。
如果说乾隆两次去湖南平江寻找生父，难道是说雍正没死？然而雍正壮年暴毙却是无可争议的事情，所以这种说法是站不住脚的。
即便退一万步，真有这么一个生父，那么问题来了，乾隆有没有去过湖南？
乾隆第一次出巡，是在乾隆十年，上奉太后幸多伦诺尔，免经过州县额赋十分之四，后驻跸避暑山庄，赈安徽宿州等州县卫水灾。这一次，去的是蒙古。
此后，便是南巡江浙地区，一共六次，分别发生在乾隆十六年、二是二年、二十七年、三十年。巡幸五台山也有六次，东巡山东六次，到盛京谒陵四次，西巡河南嵩洛有一次。
这便是官方记载的乾隆离开紫禁城出巡的记录，没有一次跑到湖南去的！
那么，乾隆有没有微服私访，偷偷跑到湖南去呢？
这种可能性很低。
很多年前有一部大热的清宫戏《康熙微服私访记》，讲康熙微服私访的那些事，一个皇帝整日不处理国事，全国各地到处微服私访，还收了很多妹子，这种情况想想也不太可能，比较在清代中前期，交通条件不发达，出访一次所耗费的时间是很久的，要想去的远一点，来回时间也在一年左右，这对于皇帝而言是绝对不可能的。
何况据《清圣祖实录》记载：
康熙五十六年三月庚申（1717年4月16日）谕大学士、学士、九卿等：朕尝观书，见......宋太祖、明太祖皆由易服微行之事。此开创帝王，恐人***，昌言于外耳。此等事，朕断不行，非徒无益，亦且有妨大体。况欲知天下事，亦不系于此也。
康熙老爷子是反对微服私访的，而作为他的迷弟，孙子乾隆大概也不会这么做。有清一代的皇帝是没有“微服私访”习惯的。
且乾隆这个人，惯会享受，他六次南巡，都大张旗鼓，铺张浪费，沿途耗费之巨；为人又好大喜功，最好人歌功颂德。没有鲜花和掌声的“微服私访”，这不太符合乾隆的性格。
乾隆公开巡幸没有湖南的记录，微服私访的可能性也微乎其微，所以笔者认为，乾隆一生之中，有极大的可能性从未踏足过湖南，既然没有去过湖南，这个湖南找生父的传言自然就不存在。相比之下，乾隆出生海宁陈家的传闻，算起来还有点依据，即乾隆六次南巡，四次到了海宁，并传闻亲笔题了两块堂匾，一块“爱日堂”，一块“春晖堂”。陈家确实有这两块匾，但却是康熙御书赏赐的。
当然，由于乾隆的生出地至今没有确定，因此关于他的生母也充满了不确定性，但总而言之，乾隆的生父是雍正这是没问题的，如雍正这样精明的人，怎么可能抱养一个孩子当自己的儿子养，最后还让他做了皇帝，要知道乾隆排行老四，他可是还有三个哥哥的，难道，雍正的前三个儿子都不是亲生的么？
